El epílogo de la gira europea del presidente Obama, acaso por la propia marginalidad -geográfica, cultural y religiosa- de la etapa de Turquía, ha supuesto un orden de dificultades que no son del todo nuevas, especialmente en lo que toca a las aspiraciones turcas de ser miembro de pleno derecho en la Unión Europea. En esto, el presidente norteamericano ya se apuntó un desliz al postularlas de modo que pudo parecer injerencia del aliado norteamericano en las cuestiones internas de Europa; pero Merkel y Sarkozy se encargaron de poner las cosas en su sitio y los puntos sobre las íes.
Aunque no lo dijeran así, la canciller alemana y el presidente francés, lo cierto es que para la percepción, la opinión y el sentimiento de la mayoría de los europeos conscientes de la memoria histórica común -excepción hecha del Faro de la Moncloa-, la quimera histórica de los turcos se hubo de detener a las puertas de Viena. El resto de lo conseguido por la Turquía otomana respecto de ese propósito, ahí se quedó, y todavía alienta en el horno de los Balcanes.
El último suspiro del islamismo aquel no ha sido otro que el lío mayúsculo de Kosovo, puesto que su independencia -estribada en el factor mahometano de los albaneses kosovares- traería causa de la guerra rusa de Georgia.
No dejó de tener un componente de ingenuidad la afirmación, por el presidente norteamericano, de que el ingreso de Turquía en la UE como miembro de pleno derecho la anclaría en Europa. Se podría decir a la inversa. Es decir, que fuera el Islam lo que en Europa se anclase.
El islamismo constitutivo del actual Gobierno de Ankara -que no es suceso aislado ni cuestión episódica, sino síntoma central en el síndrome coránico contra el laicismo que tipificaba los nacionalismos en Asia Menor después de la Primera Guerra Mundial-, es un dato indisociable de toda proyección que se haga sobre el impacto musulmán, en Europa, de la migración norteafricana y asiática.
Turquía podría aportar a ese impacto efectos críticos, por vertebradores de esa realidad, y peligrosísimos, por tanto, para el destino de Europa, cuyos cimientos son cristianos. Tanto en su expresión religiosa como en sus valores secularizados, que componen la médula de su civilización democrática y de las instituciones liberales.
Si, durante su visita a Ankara, Barack Hussein Obama ha podido asegurar que "EEUU no está en guerra con el Islam", en alusión implícita a la campaña militar en Afganistán contra el islamismo terrorista, también es cierto que en su agenda turca no ha querido incluir un aparte para el foro de la Alianza de Civilizaciones, cosa que al presidente Rodríguez lo habría elevado hasta el séptimo cielo de su ocurrencia política.
Pero en esto como en tantas y tantas cosas, Rodríguez, apostador a lo menos coherente con lo conveniente, ha roto en Ankara una lanza, desde el dichoso foro de la Alianza de Civilizaciones, en pro de la candidatura de Turquía a una plaza en la Unión Europea.
